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华宇娱乐:使人盲目崇文化
作者:admin  更新时间:2018-02-27 04:21:28
贾格纳特文化——萨瓦德哈玛萨曼瓦的原则。
奥里萨邦是贾格纳特文化的土地。它代表了奥里萨邦的宗教崇拜。它拥有独特而宝贵的宗教旅游资源。国家对每个人都有好处。这些纪念碑——位于科纳克的太阳庙、普里的贾格纳特神庙、布巴内斯瓦尔的林格瑞神庙,是奥里萨邦的圣地,在最近的时间里吸引了来自世界各地的成千上万的朝圣者前来朝圣。美丽的雅特拉节,贾格纳特勋爵的汽车节日激励着世界各地的许多信徒。奥里萨邦有许多地方值得国际旅游去宣传。奥里萨邦的庙宇建筑师和雕塑举世闻名。除了印度文化,奥里华宇娱乐萨邦和其他地区一样,没有独立的文化。贾格纳斯勋爵是奥里萨邦文化的主神。它成为了耆那教、佛教、伊斯兰教、维什纳维主义和沙律派的统一宗教和文化的象征。但是,贾格纳特是宇宙之王,全能且无所不在。奥里萨邦的普里是神圣的地方,它的突出之处就在于它。在印度教的信仰中,它是古代四大拯救中心之一,印度人认为有四个地方,即北部的巴德里纳特,南部的拉姆斯沃兰,西部的侏儒,以及东方海上的普里,作为他们朝圣的目的地。因此,普里被认为是印度最神圣的地方之一。它也被称为“Shreekshetra1, Niladri, Sankha kshetra和Martya-baikuntha”。
据《吠陀经》和《古书》说,普里奥塔姆出现在普里。因此,它被称为Purusottamkshetra,即Jagannath或Purusottam的地方,即。宇宙之主,至高无上的存在,是一个伟大的祖先的地方。根据古老的传统,梵语梵天、普拉那和斯堪的那维亚,以及阿德卡维萨拉达的阿利亚摩诃婆罗达和贾格纳斯达的达鲁布拉玛格塔,一位名叫比斯瓦巴苏的萨瓦拉族首领,在东部海岸一个名为尼拉坎达拉的秘密地方崇拜尼拉玛达瓦的形象。
玛拉瓦国王,Indradyumna "向Utkal前进,以获得神圣的形象。但尼拉马迪瓦从他原来的地方消失了,漂浮在海上,形成了一大块木头。
Indradyumn雇了一个木匠雕刻出寺庙里那块神圣的木头的图像。这位老木匠同意在寺庙的门保持关闭21天的条件下制作图像。第十五天,没有听到木雕的声音。从内部来看,女王怀疑这个形象制造者可能已经死了。她请求国王把门打开,当它完成的时候。在圣殿里面,有不完整的贾格纳斯、巴拉巴布哈德拉、亚哈华宇娱乐平台 德拉和苏达山的神像。传说中,贾格纳斯最初是萨瓦拉人的神。原始的种族,如萨瓦拉斯、尼沙德和基拉特人,都曾把树作为他们的神灵,从史前时代开始。在以后的时代里的德拉威人,雅利安人还包括树在他们的宗教崇拜,随后,磨破的树崇拜转变为­船木图片。
请注意,虽然印度神像的形象是用石头或金属制成的,但最高的形象是由木头制成的。由于萨瓦拉神的原始名字是尼拉玛达瓦,他的新地方的名字被称为尼拉查拉。据说,Jagannath, Balabhadra, subhadra和Sudarshan的木制偶像代表了萨瓦拉人的原始艺术。贾格纳特是萨瓦拉人的上帝,他深深扎根于奥里亚人的思想中,萨拉达·达斯在他的《摩诃婆罗多》一书中描述了贾格纳斯,他写于15世纪的《摩诃婆罗多》。根据耆那教的名字,以耆那教的名字命名。也有人说,耆那教的三种教义,即正确的信仰、正确的知识和正确的行动,在贾格纳、巴拉巴陀、亚哈德拉的三位一体中具有象征意义。Janis信仰偶像崇拜。
他们相信,过去常常把他们的照片放在战车上,然后列队行进,就像贾格纳斯的汽车节一样。根据一些学者的说法,贾格纳特、亚哈德拉和巴拉巴德拉的形象象征着佛教对佛法、佛法和僧伽的信仰。也有人说,奥里萨邦的森林居民喜欢在阿育王时期使用佛教。在公元1世纪,当偶像崇拜在佛教徒中变得普遍的时候,萨瓦拉开始把贾格纳特的形象视为佛陀的形象。随着时间的推移,印度教徒也将佛陀视为毗瑟奴的化身或化身,并将佛陀认定为贾格纳特(Jagannath),这是卡利亚(Kaliyuga)这个时代的最高统治者。佛教代表着一个没有社会的社会。它相信所有人的兄弟情谊。普鲁斯特姆·克什特拉是整个印度唯一神圣的地方,在那里,贾格纳斯的普拉萨德或布霍加被婆罗门分享在同一个盘子里
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